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四大奇书是“集体创作”吗?——与徐朔方、徐永斌先生商榷 被引量:2

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摘要 中国古代小说有它独特的成长发展史。明代四大奇书又大致上都经历过一个长达数百年的传播、演化、不断被加工、改造的日积月累的过程。将这类小说的创作途径概括为“世代累积”,无疑是合理与正确的。但名之曰“世代累积型集体创作”,则已在无形中贬抑了最终写定者的集大成之功;而若进一步将其排除在“文人创作”的行列之外,就更滑向极端之推断。笔者认为,这种观点是并不符合四大奇书之创作实际的。
出处 《江淮论坛》 CSSCI 2003年第5期149-152,共4页 Jiang-huai Tribune
  • 相关文献

参考文献7

二级参考文献8

  • 1潘开沛《关于金瓶梅的作者》,光明日报(文学遗产),1954年4月17日.
  • 2孙楷第《日本东京所见小说书目》卷三《明清部二》,人民文学出版社1958年版.
  • 3.《新知言》第五章《维也纳学派对于形而上学底看法》.,..
  • 4鲁迅.《中国小说的历史的变迁》.浙江人民出版社,1998年版..
  • 5胡适.《中国章回小说考证》.安徽教育出版社,1992年版..
  • 6《论金瓶梅》.《徐朔方集》第一册,浙江古籍出版社,1993.
  • 7《小说考信编·金瓶梅成书新探》.上海古籍出版社,1997.
  • 81984年我在普林斯顿时就已经获悉浦安迪教授的大作.《明代小说四大奇书》的一些论点,该书在1978年出版.

共引文献41

同被引文献13

引证文献2

二级引证文献2

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