由“格物致知穷理”浅析朱子自“分殊”而“理一”

"格物致知"属于朱子学说的工夫论范围,但并不是独立于朱子整个哲学体系之外,相反,它在完善朱子"至善一线"的体系主线方面发挥了极重要的作用。在考察"格物"、"致知"、"穷理"的概念范畴时,可以发现朱子试图阐发利用"格物致知"来完善"理一分殊"。可以发现这个方案是成立的,并使其至善之"理一"分殊于各物之中后仍能返回其自身,完善自身,并将体系中原本分离对立的认识的主客体重新统一到"理"之上。