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人是历史主体吗

Is Man the Subject of History
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摘要 自卢卡奇以来,把人设立为历史主体并把历史看做主体-客体的同一,已成为解释马克思主义历史理论的一种流行的模式。本文通过考察马克思的相关论述认为,虽然人在马克思主义历史理论中具有重要地位,但马克思从未把人设立为历史主体。事实上,这种解释模式远离了马克思的科学历史观,并把对马克思主义历史观的解释引向了歧路。
作者 黄继锋
出处 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2003年第10期37-42,共6页 Teaching and Research
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参考文献7

  • 1马克思恩格斯全集.北京:人民出版社,1979.
  • 2[4]马克思恩格斯全集[M].第49卷.北京:人民出版社,1982.
  • 3卢卡奇.历史与阶级意识[M].北京:商务印书馆,1996..
  • 4[6]路易*阿尔都塞,艾蒂安*巴里巴尔.读<资本论>[M].北京:中央编译出版社,2001.
  • 5[7]马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1957.第416页.
  • 6.马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1971.82.
  • 7[5]马克思恩格斯全集[M](第3卷)[M].北京:人民出版社,1960.

共引文献99

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