北宋道士陈景元的人性论及其历史意义
被引量：1
The theory of human nature of Chen Jingyuan and his historic significance in North Song Dynasty
出处
《中国道教》
CSSCI
北大核心
2003年第5期13-15,共3页
China Taoism
同被引文献4
-
1李承贵.自然主义:中国传统哲学的基本特质[J].福建论坛（人文社会科学版）,2006(8):36-41. 被引量：4
-
2陈景元.道德真经藏室纂微篇[O].明正统道藏本(以下引述简称《纂微》).
-
3夏当英.陈景元注《老》及对老子道论之发挥[J].安徽大学学报(哲学社会科学版)2000,(24卷4):21.
-
4白欲晓.论老子的“观”[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,2011,48(5):131-137. 被引量：7
-
1李雄燕.程以宁生命美学思想初探[J].中外企业家,2009(11X):216-217. 被引量：1
-
2邓红蕾.论陈景元“圆通为智,因物为心”的道家道教教育哲学[J].江汉论坛,1997(4):34-37.
-
3卿希泰.陈景元[J].宗教学研究,1983(2):48-48.
-
4张爱民.论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展[J].临沂师范学院学报,2005,27(4):85-88.
-
5金建锋.北宋道士陈景元生平事迹考述[J].中国道教,2011(2):43-48. 被引量：1
-
6张爱民.宋朝道教徒与《庄子》[J].涪陵师范学院学报,2005,21(4):73-76.
-
7唐大潮.纪念吾师卿希泰先生——《中国道教思想史纲》述评[J].宗教学研究,2017(1):28-33. 被引量：2
-
8肖海燕.陈景元《庄子注》中的道论[J].宗教学研究,2008(4):160-164. 被引量：1
-
9乔清举.文字之作为“认识”论——中国人“进入”世界的方式[J].福建论坛（人文社会科学版）,2009(4):18-21. 被引量：2
-
10一考生.道德天国——绝对完满的寓居[J].作文通讯（高中版）,2016,0(3):62-62.
;
