期刊文献+

早期中国神仙信仰的形成与演化 被引量:8

The Form and the Evolvement of the Chinese Ancient Immortal Belief
下载PDF
导出
摘要 中国古代神仙思想源于先民朴素的自然观和宇宙观。春秋以前世人观念中有神而无仙,二者并不属于同一类别。战国时期神仙思想在社会上逐渐形成,并以修炼成仙长生不死为号召赢得了君主帝王们的热衷,而在其传播过程中发挥了重要作用的则是由先前宫廷巫师演变而来的神仙方士。经过长期的积累和完善,早期神仙信仰逐步形成了自己的理论体系,终于在魏晋时期发展成为神仙道教。 the Chinese ancient immortal belief were produced from the simple nature ideas of the ancients and early myths. Before the period of chunqiu, people just have the ideas of spirit,but not the belief of the celestial being.which are different from each other. The appearance of the immortal belief start in the period of zhanguo. By propagandizing the forever of the life, this ideas get hold of the favour of the monarch.in which necromancer exert a very important effect. Through a long time accumulation ,The Chinese ancient immortal belief grow into Taoism finally in the period of the weijin.
作者 田桂民
出处 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期39-44,共6页 Nankai Journal:Philosophy,Literature and Social Science Edition
关键词 神仙信仰 长生不死 道教 the Ancient Immortal Belief the Forever of Life Taoism
  • 相关文献

参考文献7

  • 1[1](宋)苏轼.苏轼文集:第一册[M].北京:中华书局,1986.
  • 2[3](汉)刘熙.释名[M].上海:上海古籍出版社,1984.
  • 3[5](波兰)马林诺夫斯基.巫术、科学、宗教与神话[M].北京:中国民间文艺出版社,1986.
  • 4(清)王先谦.庄子集解[M].北京:中华书局,1987.191.
  • 5[8](汉)司马迁.史记:第四册[M].北京:中华书局,1959.
  • 6[9]王利器.盐铁论校注:第二册[M].北京:中华书局,1992.
  • 7[10](汉)司马迁.史记:第一册[M].北京:中华书局,1959.

共引文献2

同被引文献95

引证文献8

二级引证文献13

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部