藏文化特性论探(下)
出处
《西藏艺术研究》
2003年第3期44-56,共13页
Tibetan Art Studies
共引文献10
-
1王进.气感文化与生存智慧──文艺起源新探[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版）,1995,26(1):1-8. 被引量：1
-
2陈刚.“五四”意义再评价[J].学海,2000(3):42-48. 被引量：2
-
3彭翠,格勒.传播符号学视域下的藏戏传承探究[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2019,40(2):20-25. 被引量：23
-
4杨长海.藏戏保护与文化认同:一种法社会学视角的分析——以非物质文化遗产法第4条为切入点[J].传承,2015(8):136-139. 被引量：1
-
5李宜.西藏七支民间藏戏队走出资金困境之我见[J].四川戏剧,2015(10):134-137. 被引量：2
-
6唐贤美,魏扬.简析金湘歌剧《杨贵妃》咏叹调中的中华美学传统[J].音乐探索,2016(2):55-60. 被引量：2
-
7杨于卓.笔耕不辍六十载 春华秋实满庭芳——评刘志群先生的藏戏实践与研究[J].西藏艺术研究,2023(2):36-46.
-
8毛宣国.文化自信与中国美学研究[J].美与时代（美学）（下）,2014(12):11-12.
-
9刘志群.藏文化特性论探(上)[J].西藏艺术研究,2003(1):35-49. 被引量：1
-
10杨妮娟.格式塔心理学与东方设计美学的异曲同工之妙[J].文化创新比较研究,2018,2(18):41-41.
-
1童勉之.芝与中华文化[J].江汉学术,1994,25(4):51-53.
-
2邹壮云.浅析中国神异文化的思维方式[J].剑南文学（经典阅读）（上）,2013(2):396-396.
-
3中国龙:随时代变迁,龙的形象日益丰满[J].辅导员（中下旬）（教学版）,2012(3):5-9.
-
4毛有东.网格计算的人本主义精神——人类文明大变革的转折点[J].中关村,2005(4):85-87.
-
5赵行良.形似而神异:中西人文精神之比较[J].船山学刊,2003(1):146-149. 被引量：4
-
6唐书麟,朱晓刚.“通识教育”辨[J].教育评论,2008(3):36-39. 被引量：4
-
7邢维凯.秉文明之烛光 传道义之薪火——论蔡仲德学术思想中的人本主义精神[J].人民音乐,2014(7):46-47. 被引量：1
-
8邓沫南.腾隐于中国传统文化的龙[J].生命世界,2013(11):86-91.
-
9肖烁.舒服的衣服没扣子[J].环球人物,2009(32):57-57.
-
10肖烁.三宅一生:舒服的衣服没扣子[J].中国市场,2010(1):102-102.
;
