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病态忧郁者与理想英雄——从马修·阿诺德的两部诗作论其文学批评思想 被引量:2

The Man of Morbid Depression and the Ideal Hero: Matthew Arnold's Thoughts on Literary Criticism in “Empedocles on Etna”and “Sohrab and Rustum”
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摘要 阿诺德在《诗歌新编》中删去《恩培多克勒斯在埃特纳火山》,并增添《索赫拉布与鲁斯塔姆》的举动标明其在创作思想上的转折,即在诗作中表达对分裂时代的无尽失望不再是其创作的动机,他认识到诗歌不应表现毫无希望和出路的病态情绪,而应效法以索福克勒斯悲剧为代表的古希腊文学经典,选择伟大的行动为主题,充分反映时代精神。这预示着阿诺德反对分裂、追求整一的批评思想正逐渐清晰明确。但与此同时,思想上的统一与明晰性使得阿诺德忽视了诗作自身的复杂多义,也导致其诗歌创作力的衰减。 The fact that Matthew Arnold removed 'Empedocles on Etna'from Poems: A New Edition and added 'Sohrab and Rustum'to it proves a turning point of Arnold’s thoughts on writing. Namely,instead of being eager to express the endless disappointments and depression in a disunited era in poems,he realized that poetry ought to set ancient Greek classics represented by Sophocles’ works as good examples. It means that poetry should represent great actions and therefore adequately demonstrate the spirit of the time.
作者 崔洁莹 CUI Jieying
出处 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期26-34,156-157,共10页 Foreign Literatures
基金 2017年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"马修.阿诺德批评理论中的权威问题研究"(项目编号:17YJC752002)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献13

  • 1香港中文大学CHANT资料库.
  • 2牟宗三先生讲述.《分别说与非分别说以及“表达圆教”之模式》,载《中国哲学十九讲》(台中:东海大学辑印本,出版年份缺),第304页.
  • 3牟宗三.《中国哲学十九讲》,第16讲.
  • 4关子尹.《西方哲学史撰作的分期与标名问题》,载《语默无常--寻找定向中的哲学反思》(香港:牛津大学出版社,2008年),第272-320页.第287-290页.
  • 5关子尹.《西方哲学史撰作的分期与标名问题》,载《语默无常--寻找定向中的哲学反思》(北京:北京大学出版社,2009年),第251-297页.
  • 6Tze-wan Kwan, "The Role of the-Historian of Philosophy: Some Phenomenologieal Reflections",于香港中文大学哲学系现象学与当代哲学资料中心主办"Phenomenology and History of Philosophy"国际会议(2006年1月23-24日)发表.
  • 7张宇初.《次韵苏素庵杂诗》,《岘泉集》卷8.
  • 8关子尹.《海德格尔的“同一性”思维与道家哲学》,《现象学与人文科学(第2期):现象学与道家哲学专辑》(2005),第211-259页.
  • 9春秋晚期“蔡侯盘”(CHANT-10171-6).
  • 10吉藏《大乘玄论》卷3(大正藏T45:47c).

共引文献2

同被引文献3

引证文献2

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