摘要
'议勤'与'议宾'制度不为日本所接受从身份制度的角度反映出了古代日本与中国在政治体制、思想文化以及社会结构上的诸多差异。造成这种差异的原因既有政治因素也有社会文化方面的作用。这些差异恰恰引领了中日两国在古代法直至近现代法的发展中分别走向了不同的道路。所谓中日之间'同文同种'的说法在很大程度上或许是一种一厢情愿的幻想。事实启示着我们,中日之间从古代开始就缺乏'同文同种'的历史依据。日本的政治以及社会文化特征上都在东亚地区独树一帜,从更为宏观的角度看,'中华法系'对于日本的影响也颇为有限,并未真正成为日本法制的精神内核。
