摘要
西方美学主体性概念是文艺复兴、启蒙运动以后由近现代哲学移植到美学领地之中的,是现代性的'发明'。笛卡尔的'我思'主体包含了此后被启蒙运动发扬光大,以后又被现代关学所批判的'工具理性'的雏形。主体性在康德关学中集中呈现为审美自主原则,他的美学观念中关于审美自主与主体性问题,充满了矛盾张力和阐释空间。卢梭在主体的主动性之外,认识到了人的屈从性,这对于浪漫主义美学表达的主体性观念有着深远影响。黑格尔用'主奴辩证法'来统摄现代主体自身内居的悖反性,结果却以膨胀的理性主体取代了感性主体和交互主体,得出'艺术终结'命题。现代性的张力产生了矛盾的主体,并为批判主体性理论留下了丰富的阐释空间。
出处
《外国美学》
2009年第1期196-209,共14页
International Aesthetics