摘要
清初以馮舒、馮班爲首的諸多詩人,在創作上取法晚唐,在理論上以李義山爲宗,詩壇頗有一股晚唐熱潮,後人也皆目爲晚唐派。雖然二人宗尚如此,其實杜甫方是其心目中最高之審美典範,只因老杜詩歌已臻極化境,難能以尋常典範學習之,因而二馮即效王荆公“學杜當從義山入”之言,義山也就成爲二馮詩學之宗尚。在詩學上綜括了尊杜與變杜的理論思維,獨闢蹊徑,别樹一幟。
出处
《中国典籍与文化论丛》
2007年第1期255-267,共13页
Chinese Classics & Culture Essays Collection