北宋《春秋》學之創造性詮釋——從章句訓詁到義理闡發

自漢唐章句發展爲義理闡發,北宋經學從拘守故訓、不越注疏,到自出議論,稍尚新奇,正標識新平衡、新模式之尋覓與建構。講學諸儒借鏡注疏,進而沿溯以窥其奥,不即不離、若即若離之間,經學之義理學、性理學遂從此衍化。自漢學蜕變爲宋學,大抵因應義理探究,而蔚爲别開生面之經學詮釋方式。劉敞、程頤、孫覺、蕭楚、葉夢得、崔子方於春秋之創造性詮釋;孫復春秋尊王發微、程颐春秋傳之經學性理學闡發,要皆因舊以爲新,自出己意以說經,即所謂創造性詮釋。經學儒學之創造性詮釋,追求獨到生新之義理闡發,遂與名物訓詁渐行渐遠,開拓出宋學之另類天空。