期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
洪水与葫芦的象征系统
被引量:
7
下载PDF
职称材料
导出
摘要
洪水神话遍布各地的现象,早从十八世纪已为欧洲人类学家注意,在我国,则是三四十年代才有芮逸夫、马学良、闻一多诸先生从调查民俗故事的基本功夫做起,开展系统的研究,前贤们学贯中西,成果至今不失其权威性。近年来,继响者又复崛起,议论丰茂,成一大观。
作者
史军超
出处
《民间文学论坛》
1995年第1期30-41,共12页
关键词
芮逸夫
象征系统
四十年代
挪亚
李子贤
雷神
青年男女
黄牛神
破开
司岗
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
31
引证文献
7
二级引证文献
21
同被引文献
31
1
冯洁轩.
“乐”字析疑[J]
.音乐研究,1986(1):65-70.
被引量:33
2
廖国强.
论云南少数民族的种竹护竹习俗[J]
.云南民族大学学报(哲学社会科学版),1996,17(2):49-53.
被引量:3
3
户晓辉.
论弓箭与太阳在远古文化中的双重意义[J]
.新疆师范大学学报(哲学社会科学版),1993,14(4):73-78.
被引量:4
4
毛佑全.
哈尼族居住习俗及其他[J]
.云南师范大学学报(哲学社会科学版),1990,22(3):53-57.
被引量:4
5
修海林.
“樂”之初义及其历史沿革[J]
.人民音乐,1986(3):50-52.
被引量:37
6
白水夫.
鄂伦春族人类起源神话探奇——浅谈神话产生的三个基本因素[J]
.黑龙江民族丛刊,1986(3):61-65.
被引量:2
7
陈双新.
“乐”义新探[J]
.故宫博物院院刊,2001(3):57-60.
被引量:11
8
赵国华.生殖崇拜文化论[M].北京:中国社会科学出版社,1996.323
9
闻一多.高唐神女传说之分析.清华大学学报:自然科学版,1935,(4).
10
龚维英.原始时代“植物生人”观念初探.民间文学论坛,1985,(1).
引证文献
7
1
关传友.
论云南哈尼族的竹文化[J]
.世界竹藤通讯,2008,6(5):43-46.
被引量:5
2
黄任远.
通古斯—满语族起源神话比较[J]
.满语研究,1998,0(2):126-139.
3
赵静莲.
敦煌解梦书之婚姻生殖文化意义解读——以水、刀剑、社宫、牛马为例[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,31(5):109-113.
4
刘正国.
“樂”之本义与祖灵(葫芦)崇拜[J]
.交响(西安音乐学院学报),2011,30(4):5-17.
被引量:16
5
赵巧艳.
侗族传统民居的工具性象征符号解读[J]
.广西民族师范学院学报,2015,32(4):7-13.
6
何杨.
哈尼语词汇与哈尼族竹文化浅析[J]
.红河学院学报,2020,18(4):14-16.
7
王艺晓.
对“樂”字本义的学习[J]
.青年文学家,2017,0(10X):181-181.
二级引证文献
21
1
张隽姣,亓娟莉.
“乐”“药”“疗”词义及其关系探究[J]
.汉字文化,2024(9):124-127.
2
衣春妮.
对云南民族竹文化的研究及其保护策略[J]
.魅力中国,2013(32):71-71.
3
王晓俊.
“豊”之字形出于祭祀之“壴”——“礼”自“乐”出考论之一[J]
.南京艺术学院学报(音乐与表演版),2013(4):48-55.
被引量:10
4
余群.
“樂”本义辨正[J]
.宁波大学学报(人文科学版),2014,27(3):9-13.
5
王晓俊.
宗周祭祀之礼出于乐图腾——“礼”自“乐”出考论之二[J]
.交响(西安音乐学院学报),2014,33(2):5-20.
被引量:5
6
吕俊梅,沈映梅.
哈尼族与日本的竹文化对比[J]
.牡丹江教育学院学报,2014(8):21-22.
7
王晓俊.
以葫芦图腾母体——甲骨文“乐”字构形、本义考释之一[J]
.南京艺术学院学报(音乐与表演版),2014(3):30-35.
被引量:8
8
周欢珍.
“樂”义探源[J]
.濮阳职业技术学院学报,2014,27(6):83-87.
被引量:3
9
张丽琴,罗红,隆文杰,雷涌涛,蔡青,兰梅,钟利.
云南哈尼族农业生物资源及传统文化知识调查[J]
.中国农学通报,2014,30(32):138-146.
被引量:1
10
王晓俊.
以木图腾祖先——甲骨文乐字构形、本义考释之二[J]
.南京艺术学院学报(音乐与表演版),2015(1):38-47.
被引量:6
1
周昌歧.
浅论观念更新与“老黄牛”精神[J]
.学习与实践,1987(3):49-49.
2
张春明,肉肉香(图).
黄牛精神是个宝[J]
.少年大世界(小学低年级),2009(5):1-1.
3
曲黎敏.
老子学说的象征系统[J]
.中华养生保健,2005,23(12):51-52.
被引量:1
4
哈尔福特王晓升.
《思维的发展》[J]
.哲学动态,1989(11):23-24.
5
龙象.
论易经初九爻的文化象征与哲学内涵[J]
.广东广播电视大学学报,2014,23(3):80-86.
6
高永峰,任树华.
冯志刚:在砥砺中前行[J]
.江苏教育(职业教育),2010(10):2-2.
7
高健.
神话王国的探寻者——李子贤神话研究评述[J]
.长江大学学报(社会科学版),2016,39(5):8-13.
被引量:2
8
陈少明.
城市及其象征:一种与城市生活有关的意识状态的革命性演变[J]
.文艺研究,2012(5):140-141.
被引量:1
9
周传斌.
麦加天房的黑石[J]
.中国穆斯林,2006(5):28-29.
10
张法.
佛塔:从印度到南亚的形式和意义变迁[J]
.浙江学刊,1998(5):94-97.
被引量:3
民间文学论坛
1995年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部