期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
传统性指涉:口头传统结构的美学功能
被引量：
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
本文主要厘清传统性指涉(referentiality)概念,并与文学典故相比较,揭示其与两者之间的区别;以《奥德赛》为例,探讨传统性指涉的美学功能。
作者
冯文开
机构地区
中国社会科学院研究生院少数民族文学系
出处
《民间文化论坛》
2009年第1期44-49,67,共7页
Folk Culture Forum
关键词
传统性指涉
文学典故
美学功能
分类号
I01 [文学—文学理论]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
2
参考文献
10
共引文献
17
同被引文献
98
引证文献
1
二级引证文献
3
参考文献
10
1
JohnMilesFoley.HowtoReadaOralPoem[]..2002
2
http://www.tam-lin.org/ .
3
John Miles Foley.Teaching Oral Tradition[]..
4
John Miles Foley.Teaching Oral Traditions[]..1998
5
J.M.Foley.Teaching Oral tradition[]..1998
6
(美)阿尔伯特·贝茨·洛德(AlbertBatesLord)著,尹虎彬.故事的歌手[M]中华书局,2004.
7
John Miles Foley.How to Read a Oral Poem[]..2002
8
Foley John Miles.How to Read a Oral Poem[]..2002
9
Lauri Honko.Textualising the Siri Epic[].Folklore Fellows’Communications No.1998
10
朝戈金.
“大词”与歌手立场[J]
.民间文化论坛,2007(1):9-10.
被引量：11
二级参考文献
2
1
弗·雅·普罗普,贾放.
神奇故事的结构研究与历史研究[J]
.民俗研究,2002(3):26-41.
被引量：10
2
贾放.普罗普故事学思想与维谢洛夫斯基的“历史诗学”[J]北京师范大学学报(人文社会科学版),2000(06).
共引文献
17
1
刘艳超.
口头诗学的中国“旅行”——从朝戈金的《口传史诗诗学》谈起[J]
.社会科学家,2023(3):134-140.
被引量：1
2
施爱东.
民间文学的共时研究[J]
.民俗研究,2021(1):105-117.
被引量：5
3
朝戈金.
朝向21世纪的中国史诗学[J]
.国际博物馆,2010(1):135-146.
被引量：18
4
杨兴荣.
电视剧《蜗居》的叙事学解读[J]
.东南传播,2010(5):105-107.
被引量：1
5
白晓霞,翟存明.
河湟地区“除王蟒”传说的多元叙事与民众传承心理[J]
.青海民族大学学报（社会科学版）,2013,39(4):13-15.
6
高荷红.
口头传统·口头范式·口头诗学[J]
.贵州民族大学学报（哲学社会科学版）,2015(5):167-178.
被引量：3
7
魏玮.
从重复叙事看《国语》的口头讲诵性质[J]
.西北师大学报（社会科学版）,2016,53(3):66-72.
被引量：6
8
屈永仙.
傣族仪式祝词及其程式[J]
.内蒙古艺术学院学报,2019,16(2):119-125.
9
傲东白力格.
论口头歌谣的生成结构(二)[J]
.内蒙古艺术学院学报,2020,17(4):60-67.
10
屈永仙.
章哈演述的若干问题:扇子、曲调、伴奏与程式[J]
.百色学院学报,2023,36(6):37-49.
同被引文献
98
1
陈显锋.
论《水浒》女性空间存在程式[J]
.孝感学院学报,2007,27(5):33-36.
被引量：1
2
李玲珑.
论元代四大爱情剧情节程式的民俗文化特点[J]
.艺术百家,2006,22(7):16-19.
被引量：2
3
尹虎彬.
史诗观念与史诗研究范式转移[J]
.中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2008,35(1):124-131.
被引量：15
4
尹虎彬.
在古代经典与口头传统之间——20世纪史诗学述评[J]
.民族文学研究,2002,20(3):3-9.
被引量：12
5
程瑶,宁梅.
活在民间的“口头诗学”——裕固族民间叙事诗《黄黛琛》程式透析[J]
.时代文学,2008(7):151-152.
被引量：2
6
秋喜.
论《格斯尔》史诗的口头叙事传统--以《圣主格斯尔可汗》的时间程式为例[J]
.民族文学研究,2012(1):92-98.
被引量：4
7
朝戈金.
朝向21世纪的中国史诗学[J]
.国际博物馆,2010(1):135-146.
被引量：18
8
尹虎彬.
口头诗学关于“歌”的概念──以《奥德赛》的多重故事结构为例[J]
.民族文学研究,1999,17(4):83-87.
被引量：2
9
尹虎彬.
口头诗学的本文概念[J]
.民族文学研究,1998,16(3):89-93.
被引量：8
10
傅谨.
程式与现代戏的可能性[J]
.艺术百家,1999,15(4):61-66.
被引量：23
引证文献
1
1
高荷红.
口头传统·口头范式·口头诗学[J]
.贵州民族大学学报（哲学社会科学版）,2015(5):167-178.
被引量：3
二级引证文献
3
1
翟崇光,张海城.
当代中国少数民族史诗学研究史述评[J]
.阿来研究,2019,0(1):192-215.
被引量：1
2
郭翠潇.
口头程式理论在中国的译介与应用——基于中国知网(CNKI)期刊数据库文献的实证研究[J]
.民族文学研究,2016,34(6):120-132.
被引量：17
3
朱刚.
哈佛大学燕京学社与中国口头传统研究的滥觞——以中国社会科学院民族文学研究所为例[J]
.民族文学研究,2018,36(6):69-80.
被引量：3
1
张录平.
《圣经》典故对英语语言文学产生的影响之我见[J]
.求知导刊,2016(33):152-153.
被引量：1
2
微博十二则[J]
.陕西教育（综合版）,2015,0(5):39-39.
3
文人与酒[J]
.少年文艺（我爱写作文）,2015,0(12):30-30.
4
郭沫若解怪字[J]
.陕西审计,1996(4):37-37.
5
杨俊伟.
再论“江郎才尽”[J]
.焦作大学学报,2012,26(3):44-45.
6
张国学.
一副对联与12个文学典故[J]
.财会月刊,2007(12):81-81.
7
王小芳.
英语文学作品中典故的翻译技巧探析[J]
.校园英语,2017,0(4):227-228.
被引量：3
8
赵耀平.
常见的外国文学典故（九）[J]
.党建文汇（下半月）,2006(12):47-47.
9
杜丽娟.
试论文学典故的翻译策略——读汪榕培英译《牡丹亭》[J]
.琼州学院学报,2012,19(4):86-87.
被引量：2
10
一字千金[J]
.古典文学知识,2004(5):42-42.
民间文化论坛
2009年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
