摘要
文章以韩国江原道束草地区的龙王巫仪为例,阐述那些没有被登录于非物质文化遗产名录(没有得到"指定"无形文化财)的民俗,现在仍然在继承、在"活用"的事实;并通过这一事例,就韩国无形文化财"指定"制度与民俗变化之间的关系进行重新诠释,以此探讨民俗学者对于现代的民俗文化应该发挥怎样的作用。
出处
《民间文化论坛》
2009年第6期91-96,共6页
Folk Culture Forum
基金
(日本)文部科学省在外研究员(2003年度)
科学研究费辅助金若手(青年学者)B(2005-2007年度)的研究成果
