“雕虫”与“雕龙”的故事——兼论扬雄与刘勰的文学观

先秦士人的"雕龙"风范是扬雄在其晚年发出"雕虫"之叹的文化背景,是对西汉士人文章对于政治的话语影响力日益衰微的一种苦涩表达。从扬雄到刘勰,"雕虫"和"雕龙"这两个概念的对照也显得意味深长。"雕虫"在扬雄那里虽然不是对于"文"的完全否定,但显然有着反对文滥的强烈忧患,是以"破"的消极倾向为主的;"文弊"的这一忧患虽然也被刘勰所继承,但刘勰是以"破"而求"立"的,是从积极的方面认定和规范"文"的价值的,所以他用"雕龙"。