辨清代客观化解经方法论同“诠释学的循环”原理之疑似——以戴震《孟子字义疏证》和焦循《孟子正义》为焦点

清代考据学者以客观化解经方法论著称,近代以来备受中国学术界的推崇,近十年来却屡有学者套用"诠释学循环"的原理加以质疑,指责戴震、焦循对《孟子》等经典的误读,正是由其从部分到整体的"单向"方法论导致的,并援方东树为同调。其实方法论的片面不会阻断本体论上的循环,且"以训诂明义理"并不宜用抽象的"诠释学循环"来把握,清代考据学只属科学诠释学的前史,与宋学同样具有经学突出的主观性,影响了客观方法论的贯彻。错误的诠释并不适合作哲学反思。