摘要
传记文学,诚如有学者指出,其"文学价值、历史意义、心理效用和教育功能,是独一无二的"。但"中国文学史对传记文学也常常认识模糊,重视不够。……这是文学史编纂里盛行的另一大痼疾——大文类主义。它让我们很难看到各种文类的嬗变与创获,更谈不上文类之间的互文"。当然,这种轻视传记文的情况在近年来的一些文学史著作中亦有所改观,但从"文类的嬗变"的角度来考察传记文发展的研究目前还显得比较薄弱。任何一种文体的产生、发展都不是孤立的,各种原因造成的文体之间的渗透、融合都能促进文体的嬗变,而文体的嬗变正是文学研究的重要范畴。钱锺书先生曾以"诗文境域之扩充"与"不入诗文名物之侵入"为例阐释了文体递变的两种方式:"夫文体递变,非必如物体之有新陈代谢,后继则须前仆。……诗文相乱云云,尤皮相之谈。文章之革故鼎新,道无它,日以不文为文,以文为诗而已。向所谓不入文之事物,今则取为文料;向所谓不雅之字句,今则组织而斐然成章。谓为诗文境域之扩充,可也;
