摘要
春秋战国时期,代表新兴地主阶级的法家和代表奴隶主阶级的儒家,围绕实行'法治'还是'礼治',即建立和巩固新兴地主阶级专政还是维护和复辟奴隶主阶级专政,展开了一次又一次的生死大搏斗。生活在战国末期的韩非,站在新兴地主阶级的立场,适应着历史发展的要求,以同儒家的'礼治'和奴隶主贵族复辟势力不可调和的斗争精神,'观往者得失之变',总结了前辈法家的法治主张和法治实践,创立了新兴地主阶级的法治理论体系,奠定了建立中央集权的封建国家的理论基础。他的《定法》和《难势》。
出处
《武汉大学学报(哲学社会科学版)》
1974年第3期41-46,56,共7页
Wuhan University Journal:Philosophy & Social Science