六朝文艺理论中“神”的哲学渊源和美学新义

在先秦两汉典籍对诗歌、音乐、舞蹈等艺术活动的描写中,'神'一字屡见不鲜,但内涵较为狭窄单一,多专指艺术活动所要沟通调和的某种幽冥之存在,即所谓'鬼神',故其使用多涉及对艺术活动功利效应的评判。进入魏晋以后,'神'的使用范围逐渐扩展到文艺批评的所有主要方面,包括作家论、创作过程、作品类评、审美原则等等。