摘要
周作人的现代性爱思想来源复杂且随着时势推移而变动。在最初的二十年里,其性爱思想资源主要是来自于西学。从哲学到社会学(民俗学)再到生理学、心理学,西方各个学科的性学知识构成了他性爱思想的不同底色,其中的自由主义思想对其影响最为巨大。从1 920年代中期开始,周作人试图从中国传统文化中为现代性爱思想寻找依据。他本着对传统文化'自发的修正与整理'的原则梳理出中国传统文化的两种理路,排击'民以奉君'的一路,阐扬'饥寒由己'的一路。在此基础上他把中国传统文化的人情物理与现代性爱思想嫁接在一起,力图使现代性爱思想获得本土的滋养。周作人现代性爱思想资源的这种变动一方面带有强烈的文化策略意味:其最初对西学的推崇与其抨击假道学的思想革命密切相关,而在1940年代其自觉地接续中国传统则与他身处的异族统治不无关联;另一方面也是'其思想历程的自然归结'。
