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侠义爱国的悲壮之音——郭沫若抗战史剧新论 被引量:1

The Solemn Tone of Chivalry and Patriotism——New Discussion on Guo Moruo’s Historical Drama of Anti-Japan War
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摘要 在郭沫若的抗战史剧中,他立足于抗日救亡的时代语境,紧跟当时的政治形势和社会主流话语,遵循古为今用、失事求似的创作原则,将抗战的时代背景与侠文化相结合,秉持政治家的敏感思维、思想者的睿智识见和现代知识分子的精英立场,深入发掘和广泛运用历史上的侠义题材,并对之进行了现代性改造和创造性转化;既赋予笔下人物以英雄气度、救世情怀、责任担当和悲剧命运,又深入发掘侠文化的时代内涵,提升和高扬了民族大义精神,使文本深层激荡着侠义爱国的悲壮之音。郭沫若的抗战史剧不仅彰显了直接为现实抗日斗争服务的政治目的,而且获得了以古喻今、借古鉴今和以古讽今的艺术效果。郭沫若的文化立场及其对侠文化进行改造、转化和创新性发展的理念与艺术实践,对于新时代中国特色社会主义文化建设具有重要的理论启示和积极的现实借鉴意义。
作者 陈夫龙 Chen Fulong
出处 《中国现代文学论丛》 CSSCI 2018年第1期226-235,共10页
基金 中国博士后科学基金项目“中国新文学作家的侠文化观及其价值重构研究”(2016M602174) 国家社会科学基金项目“中国新文学作家与侠文化研究”(10CZW051)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献15

  • 1胡适.《中国再生时期》,《胡适全集》第13卷,合肥:安徽教育出版社,2003年,第193-194页.
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  • 3周作人.《人的文学》[J].新青年,1918,5.
  • 4茅盾.《关于“创作”》[J].北斗,1931,.
  • 5傅斯年.《怎样做白话文?》,1919年2月《新潮》1卷2号.
  • 6周作人:《平民文学》,《每周评论》1919年1月19日第5号.
  • 7茅盾.《文学和人的关系及中国古来对于文学者身份的误认》,《小说月报》1921年1月10日.
  • 8胡适:《终身大事》,《胡适全集》(第1卷),合肥:安徽教育出版社,2008年,第779页.
  • 9胡适《易h生主义》,《新青年》1918年6月15日第4卷第6号.
  • 10胡适:《易b生主义》,《新青年》1918年6月15日第4卷第6号.

共引文献2

同被引文献45

引证文献1

二级引证文献7

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