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无限的他者——对列维纳斯一个核心概念的阅读 被引量:15

A Reading of A Core Concept of E. Levinas
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摘要 列维纳斯发现了“无限的他者” ,德里达说 :“列维纳斯的思想能够使我们发抖。”虽然他对这让人发抖的理论做了某种程度的解构 ,但其整体震撼力仍不减当初。在全球化日甚一日的今天 ,对于其中所隐含的同一和霸权它仍是一枚重磅炸弹。至少 ,我认为 ,现代性对话理论终将被它从基础上颠覆 :对话的基础将不是“心同理同” ,不是“交往理性” ,因而对话也就不应是为了“共识”、“沟通”、“一致性” ,而是“面对面” ,让他者仍然是他者 ,差异仍然保持其差异。
作者 金惠敏
出处 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2003年第3期46-53,共8页 Foreign Literature
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参考文献22

  • 1E. Levinas, En decouvrant l' existence avec Husserl et Heidegger (Paris: Vrin, 1974), p. 188.
  • 2E. Levinas, Totality and Infinity, trans. Alphonso Lingis (Hague, Boston, London.. Martinus Hijhoff Publishers, 1979), p. 43. Hereinafter eited in text as TI withproper pages.
  • 3E. Levinas, En decouvrant l' existence avec Husserl et Heidegger, p. 188.
  • 4Plato, Tirnaeus, 35b.
  • 5The Dialogue of Plato, trans. Benjamin Jowett (Bristol: Thoemmes Press,1997), Vol. Ⅲ, pp. 453-454 .
  • 6E. Levinas, The Theory of Intuition in Husserl's Phenomenology, tram. Andre Orianne (Evanston, Illinois:Northwestern University Press, 1995), p. 150.
  • 7E. Levinas, En decouvrant l' existence avec Husserl et Heidegger, p. 50.
  • 8E. Levinas, Time and the Other, trans. Richard A. Cohen (Pittsburgh: Duquesne University Press, 1987),p. 65.
  • 9Martin Heidegger, Sein und Zeit (Tuebingen: Max Niemeyer Verlag, 1993), S. 116.
  • 10Martin Heidegger, Sein und Zeit, S. 124.

同被引文献97

引证文献15

二级引证文献59

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