摘要
列维纳斯发现了“无限的他者” ,德里达说 :“列维纳斯的思想能够使我们发抖。”虽然他对这让人发抖的理论做了某种程度的解构 ,但其整体震撼力仍不减当初。在全球化日甚一日的今天 ,对于其中所隐含的同一和霸权它仍是一枚重磅炸弹。至少 ,我认为 ,现代性对话理论终将被它从基础上颠覆 :对话的基础将不是“心同理同” ,不是“交往理性” ,因而对话也就不应是为了“共识”、“沟通”、“一致性” ,而是“面对面” ,让他者仍然是他者 ,差异仍然保持其差异。
出处
《外国文学》
CSSCI
北大核心
2003年第3期46-53,共8页
Foreign Literature