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“使在”、“内在”与“超在”——全球宗教哲学的本体论
被引量:
5
"To Bring…into Being", "Internal Existence" and "Beyond Existence"--The Ontology of Global Religious Philosophy
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摘要
本文从“全球宗教哲学”的角度出发 ,把哲学本体论的根本范畴即“存在” ,界定为“使在”(使世界存在 )、“内在”(内在于世界 )和“超在”(超越于世界 )的“真正的神秘” ,即无形无相又难以描述、看似“空、无、非”实为“实、有、是”的世界本源。作者从儒、释、道等中国宗教哲学以及犹太教、基督教和伊斯兰教等圣经宗教哲学的本体论引证大量的理论表达 ,支持了上述界说 。
作者
何光沪
机构地区
中国人民大学哲学宗教学系
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2003年第4期43-55,共13页
Zhejiang Academic Journal
关键词
宗教哲学
本体论
“存在”
“超在”
“内在”
分类号
B928 [哲学宗教—宗教学]
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道风神学学刊(香港),.
2
《神学大全》(Burns,Oates and Washbourne Ltd.1921)1集,2部,94题,2条.
3
[4]参见奥托:《论神圣》,四川人民出版社,1996年,第100、102页.
4
按奥托的解释,"命定"(predestination)概念与"宿命论"(determinism)的意思完全不同.参见《论神圣》,第106-107页.
5
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