期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

法相唯识学中的“无我唯法”论被引量：1

The egolessness and dharma- only in Vijnapti- matrata theory

原文传递

导出

摘要无我唯法论在法相唯识学中与万法唯识论同样重要。瑜伽行派经论继承阿含经五蕴非我说;通过分析诸蕴所显所依我事,不再限于有情主体而明确法无我义;并以“依相立法”的方法确立的无我后所唯之圆成实相所显清净之法。

作者肖永明

机构地区南京市淮海路金陵刻经处研究部

出处《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期46-51,共6页 Religious Studies

关键词 “无我唯法”论法相唯识学 “五蕴非我”说佛教《瑜伽师地论》

分类号 B94 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

同被引文献16

1袁经文.实在世界及其层面超越——现象学视域的唯识学发微[J].社会科学战线,2005(1):262-265. 被引量：2
2常峥嵘.《成唯识论》中的“现在”概念研究——对因果和时间的思考[J].宗教学研究,2005(2):143-145. 被引量：2
3林国良.唯识思想前后期价值取向之重要变化——《解深密经》与《成唯识论》三自性理论比较[J].上海大学学报（社会科学版）,2006,13(1):99-110. 被引量：1
4姚卫群.《成唯识论》中的唯识空观及其对“外道”的批判[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,2006,43(1):25-31. 被引量：2
5徐湘霖.从唯识认识论看现象学的意向性构成理论[J].四川师范大学学报（社会科学版）,2006,33(3):19-25. 被引量：4
6郭齐勇.论熊十力对佛教唯识学的批评[J].世界宗教研究,2007(2):40-50. 被引量：4
7杨维中.论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界[J].宗教学研究,2007(1):72-78. 被引量：1
8林国良.唯识论的知识可能性和可靠性思想探源[J].中国哲学史,2007(3):5-16. 被引量：1
9林国良.成唯识论直解[M]复旦大学出版社,2000.
10倪梁康.唯识学中“自证分”的基本意蕴[J].学术研究,2008(1):16-26. 被引量：11

引证文献1

1王静磊.近十年国内唯识学研究综述[J].五台山研究,2009(3):13-19.

1唐．玄奘译《瑜伽师地论》[J].法音,2004(6):1-1.
2钱穆.无我与不朽[J].文苑（经典美文）,2010(3):10-11.
3潘天群.博弈中的我与“他人”[J].社会学家茶座,2007(2):102-104.
4通向真实之道[J].法音,2012(2):1-1.
5曲来印.打击无情亦有情[J].思维与智慧,2001(1):34-34.
67号同学.请做一个勇敢、坚强的怪胎[J].青年博览,2014(11):8-9.
7李红丽.《坛经》“波罗蜜”义解析[J].宜春学院学报,2015,37(1):16-19.
8笑之.《法音》创刊喜赋短章以祝[J].法音,1981(1).
9龚友诚.一个蛮有创意的人曾经说的话[J].国际广告,2004(2):116-117.
10泽道法师.契悟实相[J].佛教文化,2015,0(2):64-65.

宗教学研究

2003年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部