家藏明刻本《象山先生全集》的版本价值及简单对勘

《象山先生文集》的宋、元刊本如今都已失传,现存刊本中,明成化刊本刊刻最早。此外还有明正德刊本,嘉靖刊本数种传世。笔者家藏明刻本《象山先生全集》三十六卷,书贾断为'荆门州学本'。十行二十字,白口四周双边,与先行版本书目所称'九行十七字,白口四周双边'的荆门州学本不同,且无刊记。因此,家藏本是否确系'荆门州学本'尚难以定论,亦无法确定是否为嘉靖四十年何迁刊本。但据'嘉靖己未秋九月吉旦荆门州儒学学正廖恕跋',可以肯定为与荆门州学本有渊源关系的明刊本。刘晓波先生在《宋集珍本叢刊第六十三册》所收《象山先生文集明成化刻本》的题解中称'元代有无刊本,已难确定',家藏本有元吴澄序,他本所无,可以推测元代确实有过刊本。此外,综观家藏本的版本特征,可以认定此本为递补本,年代幅度在宋、元、明三代之间。在通行的几种明刻本《象山先生文集》中,成化本、正德本和嘉靖四十年本文本接近,属同一系统,尤以嘉靖四十年本与正德本关系最为密切。家藏本则属别一系统,引人瞩目。通过对十、十一、二十、二十九、三十六各卷道光三年本对勘,家藏本不及嘉靖四十年之处,道光三年本均与嘉靖四十年本同。可见道光三年本是以家藏本系列的文本为底本,对校嘉靖四十年本而成的,因此家藏本具有很大的校勘价值。其校勘价值不仅在于它很可能是道光三年本的底本,还在于与通行的明版诸本之间互有异同,尤其明显优于四部丛刊影印的嘉靖四十年刊本。