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古代散文意象创造的最高成就——晚明小品意象研究

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摘要 意象是文学性存在的重要标志,正如克罗齐在《美学原理·美学纲要》一书的开篇所宣称的:'知识有两种形式:不是直觉的,就是逻辑的;不是从想象得来的,就是从理智得来的:不是关于个体的,就是关于共相的;不是关于诸个别事物的,就是关于它们中间关系的;总之,不是关于意象的,就是概念的。'其所说的知识的两种形式就是艺术与科学,而艺术与科学相区别的标志即在于前者是以意象为单位的,意象体现了艺术的'直觉'性、'想象'性、'个体'性,是艺术性存在的标志。对于作为语言艺术的文学而言。
作者 徐艶
机构地区 复旦大学中文系
出处 《新国学》 2006年第1期272-284,共13页
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