续论“泰山治鬼”说与中国冥府的形成与演变

太山治鬼之说是起于汉魏之际,为民间方士借鉴佛教地狱观念而创建的中国本土的冥府体系。此后佛教、道教兴起,都试图建立自己的冥府体系以取代或包容之。由于道教的罗(?)体系对太山体系的明显排斥,所以不能得到民间信仰的支持,终于自行隐没。而佛教试图包容太山体系,最后形成了名分为阎罗而本质上沿袭太山的中国化的十殿阎罗体系。但另一方面,借助于北宋朝廷对东岳大帝的推崇,失去名分的太山体系又变形为东岳大帝为冥界主者,而以阎罗为下属的东岳—阎罗体系。中国冥府体系的最后完善,与人间社会封建专制体系的最后完善几乎是同步完成的。从明朝开始,中国的冥府成为一个从中央到地方,更为稳定有效的统治机器,那就是以城隍为核心而震慑幽明二界的东岳—阎罗—城隍体系。