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真且通国之宝器口能言,身能行者,国之宝器;口不言,身能行者,国之良才;口能言,身不能行者,国之任用。这是荀子的用人逻辑。当然,我们知道,国之宝器,少之又少,能被大众所了解更少;被大众所了解,依然能"八风不动"。