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论意义自身的呈现——从给予到存在

On the Presence of Meaning Itself:From Giving to Being
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摘要 马里昂在论述胡塞尔的直观理论时将"给予"置于现象学的突出位置,相对忽视了"意义"的重要性。就根本而言,意义得以给予是由于给予自身是存在的,同时意义也必须存在,存在与意义相互奠基。海德格尔从此在的角度考察了存在的意义,但此在只是对意义呈现进行描述的一个方面,即使没有此在,意义本身仍"如其所在"地呈现自身。 Marion places Giving in a prominent position in phenomenology in his discussion of Husserl’s theory of intuition,but he relatively neglects the importance of Meaning.Basically,that Meaning can be given is due to the being of the Giving itself and the being of Meaning.Being and Meaning found each other.Heidegger examines the meaning of Being from the perspective of Dasein,which is just one way to describe the presentation of Meaning.Meaning can present itself in its Being even without the Da-sein.
作者 汤牧 Tang Mu(School of Marxism,Nanchang University,Jiangxi Nanchang 330031)
出处 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期130-136,共7页 Journal of Xinjiang Normal University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 意义 给予 存在 此在 Meaning Giving Being Da-sein
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献44

  • 1《心灵》.弗雷格著,E.W.克卢格译.
  • 2《对胡塞尔博士<算术哲学>的评论》[J].心智,1972,81(323):321-337.
  • 3弗雷格.《思想:一个逻辑学的考察》,见《哲学逻辑》,PF斯特劳森编,(牛津:牛津大学出版社,1967年).
  • 4伯纳德·博尔查诺.《科学论》,罗尔夫·乔治编译,(伯克利·洛杉矶:加利福尼亚大学出版社,1972年),第48节,第270、271页.
  • 5胡塞尔.《观念》第1卷,第87-91节,第97-99节.
  • 6《思想:一个逻辑学的考察》,见《哲学逻辑》,第29页.
  • 7形而上学评论,1973,26(4):675-675.
  • 8《逻辑研究》"第一研究",第33节.
  • 9《观念》第1卷,第88-89节.
  • 10《胡塞尔论图像》,第676页.

共引文献20

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