论析早期佛教与部派佛教心性论思想

一般认为早期佛教没有心性理论,确实早期佛教提到心性的染净只是在说明由于人对五蕴的认识不同而产生的结果。但是另一方面,早期佛教在认识的过程中,把凡人众生对五蕴的不正确认识的状态表述为染心,把圣人佛陀的状态又表述为净心。这里也暗含着染心得解脱的思想。部派时期的佛教已经提出了明确的心性思想,把心性的染净同解脱关联起来,这表明心性理论已经突显成为佛教重要的讨论内容。在这个时期佛教的心性理论可分为心性本净论和心性本染论,分别代表这两个理论的派部是上座部和说一切有部。另外,大众部也持心性本净的观点,但是因资料和研究限制,他们的理论表述并不完整。