摘要
帛书《老子》第十七章的'成功遂事'之'遂',自帛书出土以来一直被释为'成'义,'成功遂事'也就一直被解读为'事情办成功了'。1993年竹书《老子》出土,方知'遂'是替代字,其本字应为'述'。值得注意的是,'述'无'成'义。因此以代字'遂'的'成'义,把'遂事'解读为'成事',所表达的意思,不是《老子》的本意。所谓'述'通'遂',应是基于二字的'循'义。'遂事'即'循事'(循事之理以理其事),也就是'无为'的意思。'成功遂事'的意思应是,功成于无为。即无为而治的意思。'无为而治'是'太上,下知有之。其次,亲誉之'得以成立的必要条件。
