摘要
南宗以五祖为主,五祖为:张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾。这五位中,最具影响力最为世人所重视的,则为张伯端与白玉蟾,分居五祖之首尾,以乐章而言,可谓金声而玉振。张伯端沿继晚唐钟吕传道之内丹修炼法门,并杂以佛教禅宗修性之说,成为宋元内丹修炼之特色。白玉蟾则将雷法加入内丹修炼之中,重视元阳祖是,使雷霆发声,内修与外用并具,同时也为南宗设置靖室,订立各种规则,完成一宗之建立。白玉蟾晚年以武夷山为传道授课之中心,白玉蟾虽是南宗祖师,但和正一教派也有密切关系。白玉蟾多次往来龙虎山,在山上留下不少题咏,曾在龙虎山得阅《上清篆》,主持祈雨祭并改正《木郎咒》,赢得虚靖天师后身关名,并仿天师道设立靖室,用以传教,沿承正一派之章表符咒,以请神遣将,治病驱鬼。
