古琴与修行——以宋代白玉蟾的诗文为例

古琴,又名七弦琴、瑶琴,是世界最古老的拔弦乐器。瑶琴居文人志士之四事(琴棋书画)之首,'乃中国圣人治世之间,君子修养之物',历代道家人士视古琴为返本归真之圣器。宋代道教南宗的实际创始人白玉蟾的诗文集大量地言及古琴与修行的关系。作为一位琴士,白玉蟾系将琴道与老庄之道看作相通之道。琴品反映了琴士的修养境界。琴品外化于形,包括操缦者对琴容、琴风的要求,对操缦环境的选择、对琴友的传习规约等;反求其心,则是操缦者对道统的坚守、德性的涵养等等。古琴不仅是道堂浩然气象的凭证,也是道人形象的象征和道人隐修的圣器。琴与剑、琴与月等物象,都有象征性的关联,离不开道人之修身理性反其天真的精神诉求。我们讨论道教南宗的修行路径,从琴道入手无疑是一个有趣的契合点。