《白鹿洞规》在日本还“活”着

白鹿洞书院揭示父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已其所以学之之序,亦有五焉,其别如左:博学之审问之慎思之明辨之笃行之右为学之序。学问思辨四者所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要,其别如左:言忠信行笃敬惩忿窒欲迁善改过右修身之要。正其义不谋其利明其道不计其功右处事之要。己所不欲勿施于人行有不得反求诸己右接物之要。