摘要
在中国传统哲学的宇宙论中,生成与本体问题始终纠缠在一起,但如就性质言,两者虽有关联但毕竟不同。直到宋代之前,宇宙生成论在中国本土哲学中始终占据着主导地位,而宇宙本体论却几无多大探究。所以,中国本土哲学探讨本源问题时,多是通过对《周易》或《老子》的诠释而进行的。人们普遍重视《周易》的'易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦',以及'天地絪缊,万物化醇,男女构精,万物化生';或则《老子》的'天下万物生于有,有生于无'。
出处
《朱子学刊》
2000年第1期60-73,共14页
Zhuism Journal