朱熹“心”论

在朱熹的哲学思想体系中,心一直占有着一枢纽地位,其论心的言论异常丰富,概括起来主要有以下几层含义,如知觉之心,虚灵无限之心、已发未发之心、主宰之心等、下面分述之。一知觉之心朱熹哲学中,心的基本意义是指知觉,'有知觉谓之心'①,'心者人之神明'②。这里的知觉一方面是指人的知觉能力即能觉,一方面是指所思虑的具体内容即所觉,如智、识、念、虑等等。'人之一身,知觉运用莫非心之所为'③,'心者人之知觉,主于身而应事物者也'④。