摘要
由秦入汉,伴随着中国社会政治结构由乱入治,由多元而统一,中国哲学由'百家争鸣'的子学时代进入'独尊儒术'的经学时代。但是,应该指出汉唐时期儒家经学的社会文化整合并不成功。两汉经学走向了神秘主义和烦琐哲学,唐代义疏之学则缺乏贯通天人、穷极性天的理论规模,遂有魏晋六朝玄学的兴起和隋唐之际佛学的盛炽。然而玄学的自然主义与佛学的虚无主义终无法成为宗法社会政治伦理秩序和价值整合的理论基础。宋明理学正是围绕这一时代课题兴起和发展流变的。
出处
《朱子学刊》
2000年第1期273-288,共16页
Zhuism Journal