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朱熹对禅宗的理解与误读
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摘要
禅宗虽在佛教的传说中可找到其思想根源,所谓'世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。'~①但禅宗的真正形成,是中国文化与印度佛教因缘和合之果。而禅宗形成之后,发展迅猛,禅僧辈出,分支多端,禅风极盛,至唐而宋,禅宗在很大程度上成了中国佛教的代表。因此对朱熹而言,一方面沐浴在禅的氛围中,据说他参加科举考试时书包里仅有一本大慧语录;
作者
李承贵
机构地区
南京大学哲学系
出处
《朱子学刊》
2003年第1期74-86,共13页
Zhuism Journal
关键词
禅风
禅宗
不立文字
根源
中国
文化
妙心
大慧
印度
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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