从孟子的“四端”说到朱熹的“四端皆情”说

心性、性情问题,是儒学历史上一个既不断发展深化而又经常变动不居的话题。现在已经确知,先秦儒家著作中已开始谈论'情'字,并且已在即情言心言性。比如《中庸》开篇讲'天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。'下文讲'中和',中和的内容即'喜怒哀乐'之已发与未发。但因为这中间隔着一段论'慎独'的话,所以上面'性命'之言和这个'中和'之情的关系便不易明了。