摘要
宋明理学的出现,是儒学的一次自我更新运动,理学家们有效地回应了佛教、道教的挑战,使儒学呈现出了新的面貌。比如,理学家们对儒学进行了较多的本体论的证明,使儒学更具有思辨的色彩;着力探讨天道性命问题,彰显儒家形上追求;在道德践履上,提出了一套诸如反躬自省、慎独、存养省察、主敬、静坐等修养方法。理学家们使发端于先秦时期的儒学更加缜密,理论形态日臻完善。本文拟以宋明理学中的天道性命之说为中心略作分析,主要阐明天道、性命的内涵及两者的关系,揭示天道性命之说的价值.
出处
《朱子学刊》
2007年第1期178-186,共9页
Zhuism Journal