“心”与“性”:两宋儒学的哲学建构

心性问题,不管是对于儒学还是佛教、道教,乃至整个中国哲学史,都可以说是一个最基本与核心的问题与范畴。儒学在心性论上的走向成熟,是在宋代,产生了后世所谓的理学。关于理学到底有没有受到佛教的刺激或影响,在学术史上,真可谓仁者见仁,智者见智,已经成为一大公案。论者或坚持儒学的独创性,或强调佛教乃至道教的启发意义,颇有水火不相容之势。笔者以为,此处若能借鉴龙树《中论》的'不一亦不异'的提法③。