陆王心学与朱学哲学范型流变

清代学者章学诚言,朱陆'千古不可合之同异,亦千古不可无之同异',哲学史上便有了理学分派的描述。朱持'性即理',而陆认'心即理'。后者的认识在明代理学中发展为'陆王心学'一派,且影响颇大。究其实,自宋代到清代,朱熹的理学都占据着统治学术思想的地位。在这一相当长的历史时期,朱学的形式和内容时或发生变化,也曾产生过许许多多的学术派别,但是朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。出现这种情况的原因,除了当政者的倡导之外,主要则在于朱熹及其理学先贤的著作宏富,体系完备,思想深邃。