摘要
宗族制度下对于共同祖先的祭祀,就是对于共同族源的认同。明清时期流行的祭祀始迁之祖,使人们的祖籍第一次变得明晰而具体可感了。对于祖籍的认同过程,是对于文化身份的建构过程。宗祠的建立,使宗族成员间的'天赋的联结'获得了一种具体的、形象的符号形式,在宗祠里,'我是谁','我从哪里来'的完成性身份认同得到了回答,同时,宗族所进行的一系列的族化活动,又决定了宗族成员'只能成为谁'、'会成为谁'的过程性认同。
出处
《朱子学刊》
2009年第1期433-441,共9页
Zhuism Journal
基金
福建省高校服务建设重点项目《三明地方文化资源与旅游开发》阶段成果(HX200808)