《论语》仁、礼、学/知的“三位组合”探微

儒家的'圣贤文化'可从《论语》的仁、礼、乐等范畴中透视,狄百瑞关于'孔子最关注的君子品质,仁、礼、学/知可以形成一个三位组合'的洞见,为我们研究早期儒家学说提供了一个极有参考价值的思路。孔子提出一个'仁'字,确实为周公制礼画龙点睛。在礼与仁的逻辑结构中,礼从此理想化地成为表达仁的恰当形式;而礼乐的逻辑关系:礼主别,乐合同,亦属之于仁、礼的逻辑结构,从而为圣贤文化铺路。然而在历史的长河中,这一本然合理的道德价值取向,却不断被'礼治'的现实所扭曲,从而阻碍了以仁、礼、学/知三位组合为基础的圣贤文化的顺畅发展。