再议朱熹知行先后说——立足于其“小学”“大学”思想

朱熹的知行先后思想长期被认定为'知先行后',其本人却多次对'知先行后'观点表示担忧。在对湖湘学派'知先行后'说的质疑以及对《论语》中'行有余力,则以学文''子以四教:文、行、忠、信'两处圣人之言所存在知行先后冲突的梳理中,朱熹提出小学、大学的理论视角,肯定大学格致功夫之前尚有小学持守功夫。于客观方面,朱熹承认道德主体自身的行为能力随着年龄增长而具有阶段性的特点。于主观方面,朱熹积极建构并规范小、大之学不同教育阶段的知行诉求。分开来说,朱熹将为学进程概括为'行——文——行'或者'行——知——行'模型。合着来说,朱熹用'敬'统摄、贯通小大之学,进而在知行过程中通达'圣贤之域'。