“无所为”和“有所为”:论张栻的理欲、义利之辨

张栻以'无所为'和'有所为'统合义与利、天理与人欲、为人者与为己者、王者之政与霸者之政等的划分。在这种对举的概念辨析中,他主张明天理,遏人欲;赞成举仁义,行仁政,反对功利之学与霸政。张栻认为义利之辨为孔孟入门之处,他详细辨析了理欲、义利的多种含义。他分别以礼学、六经、命等来解释'天理',以公理、道义、体用、仁政等来解释'义',在这种辨析过程中,确立了'无所为'和'有所为'的区分,主张圣贤的'无所为',反对'有所为'。