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以歌传信:传播学视阈下瑶族信歌试探——瑶族信歌研究系列之一

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摘要 瑶族信歌是'歌'与'信'的有机结合体,包括信歌主人的自创、仿拟他作、请人代笔等生成模式。苦难岁月的沉痛记忆、辗转流离的播迁记忆、魂牵梦绕的故园记忆与有情人难成眷属的爱情悲歌是信歌书写的核心内容。信歌中'歌'的因素助推了信的传播,而其中强调的伦理道德、因果报应思想与苦情表达则有效地规避了信歌的传播风险。从信歌的传播过程来看,具有多主体性、渐进弥漫性、结构网状性与内容公开性等特点。信歌以其丰富的内涵与独特的传播方式为世人留下了一笔宝贵的文化遗产。
作者 袁君煊
机构地区 东华理工大学
出处 《西南边疆民族研究》 2019年第1期85-92,共8页
基金 教育部人文社会科学研究青年基金项目(15YJC730005) 国家社会科学基金项目(14BZJ037)的阶段性成果
关键词 信歌 瑶族 传播
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参考文献2

二级参考文献11

  • 1刘保元,杨仁里.瑶族《盘王歌》的最早抄本[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),1989,16(6):48-48. 被引量:5
  • 2王靖献、谢谦译.《钟与鼓-(诗经)的套语及其创作方式》,成都:四川人民出版社,1990年,第5页.
  • 3约翰·迈尔斯·弗里.《口头诗学:帕里一洛德理论》,朝戈金译,第159页,北京,社会科学文献出版社,2000年版.
  • 4阿尔伯特·贝茨·洛德.《故事的歌手》,尹虎彬译,姜德顺校,北京:中华书局,2004年,第181页
  • 5张劲松、赵群、冯荣军著.《蓝山县瑶族传统文化田野调查》,长沙:岳麓出版社,2002年,第46页.
  • 6张声震主编.《还盘王愿》,广西少数民族古籍整理出版规划办公室编印,2002年,第581页.
  • 7湖南少数民族古籍办公室主编《盘王大歌》(上集),长沙:岳麓书社,1987年,第127-136页.
  • 8歌谣语,大意为挂念.
  • 9歌谣语,大意为游乐、玩耍.
  • 10白鸟芳郎编著《东南亚山地民族志》,黄来钧译,内部资料,1980年,第32页.

共引文献8

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