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《文心雕龙》“封禅”与《文选》“符命”文体命名辨析 被引量:1

Analysis of the Nomenclature of “Fengshan”in Wen Xin Dao Long and “Fuming”in Wen Xuan
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摘要 论者每以《文心雕龙》"封禅"体与《文选》"符命"体乃同体异称,但对其成因未作探究。"封禅"与"符命"的不同命名,应与魏晋南北朝无一帝王行封禅礼,而符命却被频繁利用,符命思想在这一时期走向整合等现实因素密切相关。在此问题上,萧统的政治敏感性无疑比刘勰更高。通过追溯"封禅"、"符命"的文体命名史可以发现,由于刘勰"封禅"体的内涵、外延不甚明晰,所以虽更早被命为文体,反不如"符命"这一命名影响深远。 Many people considered that the nomenclature of 'Fengshan'was the same as that of'Fuming'. But very few were concerned about why the same style had two names. In fact,there were many reasons. From Wei and Jin Dynasties to the Northern and Southern Dynasties,no emperors hosted the 'Fengshan'Ceremonies,but the Fuming ideology was frequently made use of. The name used in Wen Xuan showed that Xiao Tong had more political sensitivity than Liu Xie. The nomenclature adopted by Liu Xie was ambiguous in connotation and denotation,so the influence of 'Fuming'was greater.
作者 赵俊玲
机构地区 郑州大学文学院
出处 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2015年第5期59-64,共6页 Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)
基金 全国高校古籍整理委员会古籍整理项目(1333)
关键词 文体命名 《文心雕龙》 《文选》 封禅 符命 符瑞文化 nomenclature Wen Xin Dao Long Wen Xuan 'Fengshan' 'Fuming' Furui Culture
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献46

  • 1金霞.《宋书·符瑞志》历史价值初探[J].社会科学辑刊,2005(2):106-111. 被引量:6
  • 2付志红.李斯刻石文的文学观照[J].北方论丛,2006(3):6-9. 被引量:5
  • 3范文澜.《文心雕龙注》,人民文学出版社1961年版,上册第8页.
  • 4马国翰.《玉函山房辑佚书》,上海:上海古籍出版社,1990年,第202页.
  • 5范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1966.
  • 6陈槃.古谶纬研讨及其书录解题[M].台北:国立编译馆,1993:636.
  • 7晋·崔豹:《古今注》卷下,四库全书本.
  • 8陈槃:《古谶纬研讨及其书录解题》,台北:国立编译馆1993年版,第643页.
  • 9《汉书》卷二十六《天文志》,第1301页.
  • 10《史记》卷八《高祖本纪》颜师古注.

共引文献26

同被引文献9

引证文献1

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