摘要
李颙是在'究心经济,康济时艰'的生活历程中阐述其明体适用的哲学思想的。他强调明体适用其实就是在'随事磨炼'中'开物成务,康济群生',从而实现上学而下达。李颙指出,要使得'适用'在经纶参赞的外王事业中展现出来,就必须先行'立体'之功,即在心上用功;在通过心上用功之后并不能解决工夫问题,它只是为为学指明了方向。如何持循便是亟待解决的问题,所以还需要在矩上操存,即用功之实;体明且有了操存之功的保证,还需要在'事与道凝,左右逢源'中实现悲天悯人、开物成务的'王道'之治。李颙认为只有这样,才能实现儒家所倡导的为己之学,达到'体用兼赅'的极诣,真正实现向孔孟元典精神的回归。
