期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

《接骨师之女》中的东方主义消解

原文传递

导出

摘要《接骨师之女》是美国华裔文学的重要代表作之一,谭恩美通过对三代女性的描写,描绘了中华文化传承的精神。本文以其为切入点,基于萨义德的东方主义理论,探究该作品中实现东方主义消解的手段,以此来表现以谭恩美为代表的华裔作家纠正华人一贯的"他者"形象的志向。

作者陈庆

机构地区武汉理工大学外国语学院

出处《雪莲》 2015年第10X期26-27,共2页

关键词《接骨师之女》东方主义多元共生

分类号 I712.074 [文学—其他各国文学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1万雪飞.萨义德的东方主义批判与中国文化自觉的构建[J].求索,2013(6):103-105. 被引量：7
2王雅萍.女性主义与东方主义之争——以谭恩美小说《接骨师之女》为个案[J].长春理工大学学报（社会科学版）,2012,25(9):184-186. 被引量：1

二级参考文献23

1周宁.后殖民主义文化批判与中国形象研究[J].东南学术,2005(1):98-108. 被引量：62
2周宁.文明之野蛮:东方主义信条中的中国形象[J].人文杂志,2005(6):86-96. 被引量：20
3刘熠.是多元文化主义,还是东方主义?——为美国华裔女作家一辩[J].文艺理论研究,2006(1):117-120. 被引量：9
4邹建军.谭恩美小说中的神秘东方——以《接骨师之女》为个案[J].外国文学研究,2006,28(6):101-111. 被引量：35
5蒲若茜,饶芃子.华裔美国女性的母性谱系追寻与身份建构悖论[J].外国文学评论,2006(4):23-32. 被引量：24
6张英.谭恩美:为母亲而写作[N].南方周末,2006-11-02(D27).
7尹晓煌.美国华裔文学史[M].天津:南开大学出版社,2006.
8张洪伟.“挥之不去的“东方主义情结”一解读谭恩美小说《灵感女孩》[J].外国语言文学研究,2006(1).
9谭恩美.接骨师之女[M].张坤,译.上海译文出版社,2010.
10王云熙,顾易生.中国文学批评史新编[M].上海:复旦大学出版社,2008:560.

共引文献6

1曾润喜,杨喜喜.国外媒体对中国公共政策议题的舆情解读与形象建构——基于计划生育政策议题的案例分析[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2017,38(2):158-166. 被引量：5
2张扬,张霞.东方主义视野下的文化冲突与分歧--电影《刮痧》新论[J].喀什大学学报,2018,39(4):52-57.
3崔国琪.一生写尽离别意——论《末代皇帝》爱新觉罗·溥仪人物形象的人学内涵[J].戏剧之家,2019(11):6-7. 被引量：3
4赵政原.日本研学旅行的发展历程与启示[J].旅游论坛,2020,13(3):70-77. 被引量：3
5姚睿思.论《黑分五色》中的南京文化与历史形象[J].语言与文化研究,2024,32(2):154-157.
6张应华.区域国别音乐研究中的五个学理问题[J].民族艺术研究,2024,37(4):28-39.

1陈祖君.边地·现代·本土——广西现代诗歌发展历程的一个扫描[J].南方文坛,2012(2):101-107. 被引量：4
2李彩艳.论汉唐宋辞赋文体特征之变[J].大江周刊（论坛）,2013(4):95-96.
3揣琼.《喜福会》中的东方主义[J].英语广场（学术研究）,2014(7):58-59. 被引量：1
4陈柯.东方主义理论视阈下的《威尼斯商人》[J].作家,2012(16):111-112.
5朱文瑞.从信仰观浅谈《喜福会》中的东方主义色彩[J].安徽文学（下半月）,2009(4):147-147.
6孙全鹏.《等待》中的“小脚”表征形式[J].青年文学家,2011,0(3X):26-27. 被引量：2
7王芳.近三年中国大陆研究《蝴蝶君》反思[J].德州学院学报,2007,23(3):20-22. 被引量：1
8曾丽君.萨义德学说的“中国化”[J].湖南文理学院学报（社会科学版）,2008,33(3):116-120. 被引量：1
9王军,尹茜子.古代书厄及其成因[J].学理论,2010(11):157-158. 被引量：1
10朱智明.浅议忠义与情义[J].辽宁师专学报（社会科学版）,2013(6):11-11. 被引量：1

雪莲

2015年第10X期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部